1. مهمان گرامی، جهت ارسال پست، دانلود و سایر امکانات ویژه کاربران عضو، ثبت نام کنید.
    بستن اطلاعیه

راه آشنایی با قرآن

شروع موضوع توسط سجاد.اروميه ‏15/8/11 در انجمن قرآن کریم

  1. کاربر فوق حرفه ای

    تاریخ عضویت:
    ‏8/8/11
    ارسال ها:
    4,021
    تشکر شده:
    408
    امتیاز دستاورد:
    0
    حرفه:
    بماند
    رسول خدا (ص) بارها و بارها فرمودند :‌ من دو چیز گران بها در میان شما می گذارم كه هرگز از هم جدا نمی شوند ،‌ كتاب خدا و خاندانم 3 . با توجه به این سخن پیامبر ،‌ در فهم قرآن ،‌ حتماً باید به روایات اهل بیت كه همتای قرآن اند ،‌ توجه كنیم .

    البته فهم روایات نیز كار آسانی نیست و نیاز به علمای ربانی و مراجعه به سایر روایات دارد . به یك نمونه توجه فرمایید : پیامبر اسلام فرمودند :‌ « المؤمن مرآة‌ المؤمن 4؛‌ مؤمن آینه مؤمن است »‌ همین حدیث سه كلمه ای حدود بیست پیام دارد كه ما چند نمونه آن را نقل می كنیم :‌

    آینه وسیله ای است كه در زندگی روزمره چندین بار در برابر آن می ایستیم تا عیوب ظاهری خود را در آن ببینیم و در حد امكان ظاهر خود را اصلاح كنیم ؛ بنابراین عیب نمایی ،‌ ویژگی بارز آینه است . اما :‌

    1- آینه ،‌ عیب را بزرگ نمی كند . عیب مردم را بیش از آنچه هست نبینیم ؛

    2- آینه ، عیب را به روبه رو می گوید نه پشت سر . عیب افراد را به خود آنان بگوییم ،‌ نه دیگران ؛

    3- آینه ،‌ به دلیل صاف و صیقلی بودن ،‌ عیب را می گوید . بر اساس صفا و صمیمیت از یكدیگر انتقاد كنیم ؛

    4- آینه ، عیب را به دیگران نشان نمی دهد ،‌ عیب دیگران را كتمان كنیم ؛‌

    5- آینه اگر عیبی را نشان داد ،‌ آن را نمی شكند . انتقاد كننده را نشكنیم ؛‌

    6- آینه زمانی عیب را درست نشان می دهد كه سالم باشد . انتقاد ما زمانی اثر دارد كه خودمان معیوب نباشیم ؛‌

    7- اگر آینه را بشكنیم ،‌ آینه شكسته هم عیب ما را نشان می دهد ؛
    8- آینه در كنار عیوب ،‌زیبایی ها را هم نشان می دهد . خوبی های دیگران را هم ببینیم .

    اما وقتی این حدیث را نزد یك عالم عارف ببریم ،‌ می گوید :‌ شاید معنای حدیث این باشد كه انسان مؤمن آینه خداست ؛‌ زیرا یكی از نام های الاهی در قرآن ،‌ «مومن» است :‌ «‌السلام المومن المهیمن »5 . آری مومن واقعی محل تجلی صفات الاهی است و جلوه ای از حلم و حكمت و علم و رحمت و قدرت و تدبیر الاهی در انسان مومن نمودار است .
    --------------------------------------------------------
    3- كافی ،‌ج 2 ، ص 414
    4- بحار الانوار ،‌ج 71 ،‌ص 268