1. مهمان گرامی، جهت ارسال پست، دانلود و سایر امکانات ویژه کاربران عضو، ثبت نام کنید.
    بستن اطلاعیه

تفاوت قرآن با دیگر كتاب ها

شروع موضوع توسط سجاد.اروميه ‏15/8/11 در انجمن قرآن کریم

  1. کاربر فوق حرفه ای

    تاریخ عضویت:
    ‏8/8/11
    ارسال ها:
    4,021
    تشکر شده:
    408
    امتیاز دستاورد:
    0
    حرفه:
    بماند
    تفاوت قرآن با دیگر كتاب ها :

    پیامبر اسلام (ص)‌ می فرماید : قرآن كتابی است كه عجایب آن قابل شمارش نیست :‌ «لا تحصی عجائبه» 1

    و امیر مومنان علی (ع) فرموده است :‌ قرآن كتابی است كه مطالب آن زمان مصرف ندارد :‌« لا تفنی عجائبه»
    2 . ساده ترین مطالب قرآن ، داستان های آن است كه با كتاب های داستان تفاوت بسیاری دارد ؛ از جمله :‌

    1- قصه های قرآن یافتنی است ، نه بافتنی ؛

    2- عبرت آموز است ، نه سرگرمی ؛‌

    3- حق است ، نه باطل ؛‌

    4- آموزنده است ، نه بدآموز ؛‌

    در داستان های قرآن ،‌ حتی كلمه و حرفی اضافه نیست . مثلاً در داستان حضرت یوسف ،‌ هرگز اشاره به نام منطقه ،‌ سن یوسف ،‌ عمق چاه ،‌ نام برادران و نام عزیز مصر و نام همسر او نشده است ؛‌ ولی صدها نكته اخلاقی ،‌خانوادگی ،‌ اعتقادی ،‌ حقوقی ،‌تربیتی و ارشادی در آن نهفته است . اساساً قرآن در نقل تاریخ بر نكات اصولی تكیه می كند . به این جمله توجه كنید ؛ حضرت ابراهیم به عموی خود گفت : این مجسمه ها و بت ها چیست كه می پرستید ؟ «‌اذ قال لابیه و قومه ما هذه التماثیل التی انتم لها عاكفون »‌3 . این كلام در ظاهر جمله ای است كوتاه كه در نقل گفت و گو های ابراهیم (ع) با عمویش به چشم می خورد . اما از این جمله ،‌ اصولی ثابت و ماندگار استنباط می شود كه ما به بعضی از آنها اشاره می كنیم :‌

    اصل اول :‌ در ارشاد مردم و نهی از منكر ،‌ سن شرط نیست . زیرا ابراهیم به عموی خود تذكر داد ؛

    اصل دوم : در نهی از منكر ،‌تعداد شرط نیست . ابراهیم یك تنه دست به تذكر و ارشاد زد ؛‌

    اصل سوم :‌ در ارشاد و امر به معروف ، از نزدیكان خود شروع كنید ،‌ او از عمو شروع كرد ؛‌

    اصل چهارم : در نهی از منكر اولویت ها را در نظر بگیرید . در میان منكرات بدترین آنها شرك است كه ابراهیم آن را زیر سئوال برد و پرسید : این مجسمه ها و بت ها چیست ؟

    اصل پنجم :‌ از شیوه های غیر مستقیم غافل نشوید . ابراهیم در قالب سئوال پرسید كه این بت ها چیست ؟

    -------------------------------------------------------------------------

    1- كافی ، ج 2 ،‌ص 598
    2- نهج البلاغه ،‌خطبه 18 .
    3- انبیاء (21)‌ :‌52