پیدایش سنت حسنة وقف به صورت اسلامی همراه با سایر سننِ واجب و مستحب اسلام به وسیلة منادیان اسلام، از سالهای 21 و 22 ق مطابق با سال 651 م (زمان فتح ایران به دست مسلمانان) بهتدریج در ایران مرسوم شد، هر چند در ابتدا دارای تشکیلات منظمی نبوده است. پیدایش سنت حسنة وقف به صورت اسلامی همراه با سایر سننِ واجب و مستحب اسلام به وسیلة منادیان اسلام، از سالهای 21 و 22 ق مطابق با سال 651 م (زمان فتح ایران به دست مسلمانان) بهتدریج در ایران مرسوم شد، هر چند در ابتدا دارای تشکیلات منظمی نبوده است. در دورة سلجوقیان (1037 ـ 1175 م) و در دورة صفویان (1502 ـ 1736م) و در دورة قاجاریان (1786 ـ 1925م) فعالیتهای وقفی در ایران گسترش یافت. در دورة سلجوقیان، خواجه نظام الملک وزیر باتدبیر ملکشاه سلجوقی موقوفات زیادی را برای احداث و نگهداری و ادارة نظامیههای خود ایجاد کرد. توسعة موقوفات در کشور ایران در زمان شاهان صفوی به اوج خود رسید؛ به طوری که شاه عباس اول همة اموال و املاک خود را وقف کرد و به تبعیت از این پادشاه، سایر ثروتمندان و حاکمان آن زمان در سراسر ایران نیز به امر وقف مبادرت ورزیدند. در کتاب تاریخچة اوقاف اصفهان آمده است: ...در اواخر دورة حکومت صفویه، املاک و باغها و اراضی اصفهان به حدی وقف شده بود که برای موقوفات جدید، زمین طِلق در اصفهان پیدا نمیشد. مردم اصفهان برای وقف ناچار از اراضی اطراف کاشان و جاهای دیگر استفاده میکردند؛ و هماکنون بسیاری از املاک اطراف کاشان، وقف مدرسة سلطانی اصفهان است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 و در دوران جمهوری اسلامی توجه ویژهای به وقف صورت گرفته است؛ به طوری که در ابتدا «سازمان حج و اوقاف» و سپس «سازمان اوقاف و امور خیریه» به طور خاص به مدیریت موقوفات پرداخت. این امر سبب گردید تا با همّت خیّران و نیکوکاران میزان موقوفات جدید در این دوره افزایش یابد. /