آیات الولایة ( سوره مبارکه آل عمران )

.وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْم‏ سوره آل عمران آیه 7 ( و تاویل قرآن را جز خدا نداند و آنها که در دانش ریشه دارند ) ابی بصیر از امام جعفر صادق (ع) نقل نمود که فرمود : راسخون در علم و نیز آگاهان از تاویل آیات قرآن ما هستیم. بحار الانوار جلد 23 صفحه 199

2.وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْم‏ سوره آل عمران آیه 7 ( و تاویل قرآن را جز خدا نداند و آنها که در دانش ریشه دارند ) از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود : راسخون در علم امیرالمومنین و امامان بعد از او صلوات الله علیهم اجمعین هستند. اصول کافی جلد 1 صفحه 213
3.وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْم‏ سوره آل عمران آیه 7 ( و تاویل قرآن را جز خدا نداند و آنها که در دانش ریشه دارند ) از امام باقر یا امام صادق (ع) در تفسیر این کلام خدا آمده است " وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْم " رسول خدا برترین راسخین در علم است زیرا که خداوند جمیع علوم را از تنزیل و تاویل به او آموخته و این ممکن نیست که پروردگار چیزی بر پیامبرش نازل کند و پیغمبرش از تاویل آن بی خبر باشد و همچنین جانشینان آن حضرت بعد از او آگاه به کل آن علوم هستند. بحارالانوار جلد 23 صفحه 199 و کافی جلد 1 صفحه 213
4.إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلَام‏ سوره آل عمران آیه 19 ( دین پسندیده نزد خدا اسلام است ) ابن شهر آشوب از امام باقر (ع) راجع به اسلام در این آیه روایت میکند که آن حضرت فرمود : یعنی در امر ولایت تسلیم مولای متقیان علی بن ابیطالب (ع) گردیدن. مناقب ابن شهر آشوب جلد 3 صفحه 95
5.قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم‏ سوره آل عمران آیه 31 ( بگو اگر خدا را دوست می دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهان شما را بیامرزد که خدا آمرزگار و رحیم است ) ربعی بن عبدالله گفت مردی به امام صادق (ع) عرض کرد ، فدایت شوم ما فرزندانمان را به نام شما و پدرانتان ، اسم میگذاریم ، آیا این کار ، ما را سودی دارد ؟ حضرت فرمودند : آری بخدا قسم : وهل الدین الا الحب. مگر دین چیزی غیر از دوستی است ؟ سپس به آیه شریفه إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ استشهاد فرمود. تفسیر برهان جلد 1 صفحه 277
6.قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم‏ سوره آل عمران آیه 31 ( بگو اگر خدا را دوست می دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهان شما را بیامرزد که خدا آمرزگار و رحیم است ) بریدبن معاویه عجلی میگوید : در محضر امام محمد باقر (ع) بودم مسافری از خراسان که آن راه دور را پیاده طی کرده بود به حضور امام شرفیاب شد ، پاهایش را از کفش درآورد ، شکافته و ترک برداشته بود.گفت به خدا سوگند من را نیاورد از آنجا که آمدم مگر دوستی شما اهل بیت. امام فرمود بخدا قسم اگر سنگی ما را دوست بدارد ، خداوند آن را با ما محشور کند و قرین گرداند و هل الدین الا الحب. آیا دین چیزی غیر از دوستی است ؟ تفسیر برهان جلد 1 صفحه 277
7.قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم‏ سوره آل عمران آیه 31 ( بگو اگر خدا را دوست می دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهان شما را بیامرزد که خدا آمرزگار و رحیم است ) از رسولخدا (ص) روایت شده که فرمود : هرکس با محبت نسبت به آل محمد (ص) بمیرد در صف شهدا خواهد بود و هرکس با محبت آل محمد بمیرد آمرزیده شده مرده است ، آگاه باشید هرکس با محبت آل محمد بمیرد تائب مرده است و هرکس با محبت اهل بیت پیامبر بمیرد مومن و با ایمان از دنیا رفته است.آگاه باشید هرکس با محبت آل محمد بمیرد ملک الموت در هنگام مرگ بشارت بهشت را به او خواهد داد و بعد از ملک الموت همان بشارت را دو ملک منکر و نکیر به او می دهند.بدانید هرکس با محبت آل محمد بمیرد آرایش کرده به سوی بهشت روانه گردد همچنانکه عروس به خانه شوهر می رود و هرکس با مهر اهل بیت بمیرد دو درب در قبرش بسوی بهشت باز میگردد و نیز هرکس با محبت آل محمد بمیرد خداوند قبرش را زیارتگاه فرشتگان رحمت خویش قرار میدهد و هرکس بمیرد به ولای آل سول در حال عمل به سنت و جماعت مرده است. آگاه باشید هرکس با غضب آل محمد بمیرد در حالی وارد صحنه قیامت میشود که در پیشانیش نوشته شده محروم است از رحمت پروردگار و هرکس با غضب اهل بیت پیامبر بمیرد بوی بهشت هم به مشامش نخواهد رسید. سفینة البحار جلد 1 صفحه 102 ، منبع اهل تسنن تفسیر فخر رازی جلد 27 صفحه 166
8.قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم‏ سوره آل عمران آیه 31 ( بگو اگر خدا را دوست می دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهان شما را بیامرزد که خدا آمرزگار و رحیم است ) از حضرت صادق (ع) در ضمن حدیثی نقل شده که فرمود : هرکس علاقمند است که بداند خدا او را دوست دارد باید عمل به دستورات الهی کند و از ما اهل بیت پیامبر پیروی نماید.آیا شنیده ای کلام خدا را که خطاب به پبامبرش فرمود (( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ )) بخدا سوگند از ناحیه هیچ بنده ای اطاعت خدا و عبادت او انجام نمی گیرد مگر آنکه پیروی از ما نیز به آن ضمیمه شود و بخدا سوگند هیچ بنده ای از ما پیروی نمی کند مگر آنکه خداوند او را دوست میدارد و بخدا سوگند هیچ کس نیست که بی اعتنا از پیروی ما باشد مگر آنکه بغض ما را در دل داشته باشد و هرکس که بغض بما داشته باشد مرتکب عصیان بر خدا شده و هرکس در این حالت عصیان که معصیت برخداست بمیرد خداوند او را زبون میکند و با صورت او را در آتش خواهد انداخت. تفسیر صافی صفحه 87
9.إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمَِيعٌ عَلِيم‏ سوره آل عمران آیه 33 و 34 ( خدا آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را از اهل جهان برگزید ، نسل ابراهیم و عمران بعض آن از بعض دیگر است و خدا شنوا و داناست) امام رضا (ع) : مامون به حضرت رضا (ع) گفت : آیا خدا عترت را بر سایر مردم فضیلت بخشیده است ؟ حضرت فرمود : خداوند فضیلت عترت پیغمبر (ص) را در محکم کتابش آشکار فرموده ، مامون گفت : در کجای قرآن ؟ فرمود : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ تا آخر حدیث. عیون الاخبار الرضا جلد 2 صفحه 187
10.إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمَِيعٌ عَلِيم‏ سوره آل عمران آیه 33 و 34 ( خدا آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را از اهل جهان برگزید ، نسل ابراهیم و عمران بعض آن از بعض دیگر است و خدا شنوا و داناست) از امام باقر (ع) نقل شده که حضرت این آیه را تلاوت فرمود : و بعد گفت : ما هم از آنان هستیم و ما باقیماندگان از آن عترتیم. تفسیر عیاشی جلد 1 صفحه 168

11. إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمَِيعٌ عَلِيم‏ سوره آل عمران آیه 33 و 34 ( خدا آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را از اهل جهان برگزید ، نسل ابراهیم و عمران بعض آن از بعض دیگر است و خدا شنوا و داناست) ابی بصیر می گوید : به امام صادق (ع) عرض کردم آل محمد چه کسانی هستند ؟ فرمود : ذریه او میباشند.گفتم اهل بیت پیامبر کدامند ؟ فرمود : امامان و جانشینان آن حضرت. عرض کردم منظور از عترت چه کسانی هستند ؟ فرمود : ( پنج تن ) اصحاب عباء. گفتم : امت پیامبر کدامند ؟ فرمود : مومنینی که آنچه از جانب پروردگار آمده تصدیق کنند و به ثقلین که امر به تمسک جستن آنها شده بگروند ، یعنی کتاب خدای بزرگ و عترت اهل بیت پیامبر (ص) و البته همان اهل بیتی که آیه تطهیر در شانشان نازل شده ، آری قرآن و عترت دو جانشین رسول الله (ص) بعد از او میباشند. معانی الاخبار صفحه 94 ​

 

.وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَئكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَئكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَئكِ عَلىَ‏ نِسَاءِ الْعَالَمِين‏ سوره آل عمران آیه 42 ( و فرشتگان گفتند : ای مریم ، خدا تو را برگزیده و پاک کرده و بر زنان زمانه برتری داده است) از احمد با تصحیح ترمذی و ابن منذر و ابن حیان و حاکم از انس روایت کرده اند که رسولخدا (ص) فرمود : شریفترین زنان جهان ، مریم دختر عمران ، و خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمد (ص) و آسیه زن فرعون میباشند. منبع اهل تسنن ، درالمنثور سیوطی جلد 2 صفحه 23

13.وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَئكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَئكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَئكِ عَلىَ‏ نِسَاءِ الْعَالَمِين‏ سوره آل عمران آیه 42 ( و فرشتگان گفتند : ای مریم ، خدا تو را برگزیده و پاک کرده و بر زنان زمانه برتری داده است) ابن ابی شیبه و ابن جریر از فاطمه رضی الله عنها روایت کرده اند که گفت : رسول خدا (ص) بمن فرمود : تویی سیده زنان اهل بهشت ، نه مریم بتول. منبع اهل تسنن ، درالمنثور سیوطی جلد 2 صفحه 23
14.وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَئكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَئكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَئكِ عَلىَ‏ نِسَاءِ الْعَالَمِين‏ سوره آل عمران آیه 42 ( و فرشتگان گفتند : ای مریم ، خدا تو را برگزیده و پاک کرده و بر زنان زمانه برتری داده است) ابن عساکر از طریق مقاتل از ضحاک از ابن عباس از پیغمبر (ص) روایت کرده که فرمود : چهار زن سیده زنان زمان خودشان بودند : مریم دختر عمران و آسیه دختر مزاحم ، و خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمد (ص) و بالاترین آنها از حیث دوران فاطمه است. درالمنثور سیوطی جلد 2 صفحه 23
15. يَامَرْيَمُ اقْنُتىِ لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِى وَ ارْكَعِى مَعَ الرَّاكِعِين‏ سوره آل عمران آیه 43 ( ای مریم ! فرمان پروردگار خویش ببر و سجده کن و با راکعان رکوع گزار ) از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود : جهت اینکه حضرت فاطمه (ع) را محدثه نامیدند این بود که ملائکه از آسمان بزیر می آمدند و با او سخن می گفتند همانطور که با مریم دختر عمران سخن می گفتند. ملائکه خطاب به فاطمه (ع) میگفتند ای فاطمه خداوند تو را برگزیده و پاک کرده و بر زنان عالم برتری داده ، ای فاطمه فرمان پروردگار خویش اجرا کن و سجده کن و با راکعان رکوع گزار.فاطمه برای ملائکه حدیث میگفت و آنها نیز برای او حدیث میگفتند.در یکی از شبها حضرت زهرا (س) به ملائکه فرمود : آیا مریم دختر عمران افضل زنان عالم نیست ؟ فرشتگان پاسخ دادند که مریم افضل زنان زمان خود بود ولی خداوند بزرگ تو را افضل زنان زمان خودت و زمان مریم و بلکه افضل زنان اولین و آخرین قرار داده است. تفسیر صافی صفحه 90
16. فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكمُ‏ْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتهَِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلىَ الْكَذِبِين‏ سوره آل عمران آیه 61 ( و هرکه با وجود این علم سوی تو آمده با تو مجادله کند بگو بیائید پسران و زنان و نفوس خویش بخوانیم و تضرع کنیم آنگاه لعنت خدا را به دروغگویان کنیم) از امام کاظم (ع) روایت شده که هیچکس ادعا نکرده که پیغمبر در مباهله با نصاری غیر از علی ابن ابیطالب و فاطمه و حسن و حسین کس دیگری را زیر کساء وارد نموده باشد ، پس تاویل " ابنا ئنا حسن و حسین و تاویل نسائنا فاطمه و تاویل انفسنا علی بن ابیطالب (ع) است. تفسیر صافی صفحه 92
17.إِنَّ أَوْلىَ النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هَاذَا النَّبىِ‏ُّ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اللَّهُ وَلىِ‏ُّ الْمُؤْمِنِين‏ سوره آل عمران آیه 68 ( نزدیکتر از همه مردم به ابراهیم آن کسانند که وی را پیروی کرده اند و این پیغمبر و کسانی که بدو گرویده اند و خدا یار مومنان است.) عمربن یزید گوید : حضرت صادق (ع) فرمود : بخدا قسم شما از آل محمد هستید . گفتم از خود ایشان ؟ فرمود آری بخدا از خود آنان و سه بار این جمله را تکرار کرد . سپس نگاهی به من کرد و فرمود ای عمر خدا در قرآن میفرماید : إِنَّ أَوْلىَ النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه تفسیر مجمع البیان جلد 2 صفحه 458
18.إِنَّ أَوْلىَ النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هَاذَا النَّبىِ‏ُّ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اللَّهُ وَلىِ‏ُّ الْمُؤْمِنِين‏ سوره آل عمران آیه 68 ( نزدیکتر از همه مردم به ابراهیم آن کسانند که وی را پیروی کرده اند و این پیغمبر و کسانی که بدو گرویده اند و خدا یار مومنان است ) از فرمایشات حضرت امیرالمومنین ( ع) است که فرمود : اولی و سزاوارترین مردم به انبیاء عالمترین ایشان است بدین و احکام آنان و بعد همین آیه را تلاوت کرد و نیز فرمود : همانا دوست محمد (ص) کسی است که از او اطاعت کند اگرچه نسبش از او دور باشد و همانا دشمن محمد (ص) کسی است که خدا را عصیان کند گرچه قرابتش با وی نزدیک باشد. تفسیر مجمع البیان جلد 2 صفحه 458
19.إِنَّ أَوْلىَ النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هَاذَا النَّبىِ‏ُّ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اللَّهُ وَلىِ‏ُّ الْمُؤْمِنِين‏ سوره آل عمران آیه 68 ( نزدیکتر از همه مردم به ابراهیم آن کسانند که وی را پیروی کرده اند و این پیغمبر و کسانی که بدو گرویده اند و خدا یار مومنان است ) جابر جعفی میگوید : امام باقر (ع) فرمود : ای جابر سلام مرا به شیعیانم ابلاغ کن و به آنها تفهیم کن که ما خاندان پیامبر (ص) خویشاوندی با خدا نداریم ، به تحقیق کسی به خدا نزدیک نمیشود مگر با اطاعت پروردگار.ای جابر هرکس خدا را مطیع باشد و ما را دوست بدارد براستی محب ما است ولی اگر کسی معصیت خدا را بکند دوستی ما برایش نفعی نخواهد داشت. بحارالانوار جلد 15 صفحه 164
20.إِنَّ الَّذِينَ يَشْترَُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمَانهِِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فىِ الاَْخِرَةِ وَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لَا يَنظُرُ إِلَيهِْمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم سوره آل عمران آیه 77 ( کسانی که پیمان و قسمهای خویش را به بهائی ناچیز میفروشند ، آنان در آخرت نصیبی ندارند و روز قیامت خدا با آنها سخن نمیگوید و سویشان نمی نگرد و پاکشان نمی کند و عذابی الم انگیز دارند ) ابی حمزه ثمالی از امام سجاد علی بن الحسین (ع) نقل میکند که فرمود : سه کسند که خداوند در قیامت با آنها سخن نگوید و هرگز به ایشان نظر ننماید و آنان را پاکیزه نگرداند و برای آنها عذابی الیم خواهد بود : اول کسی که امام معصوم و منصوب از جانب خدا را انکار کند.دوم کسی که به دروغ ادعای امامت کند ، سوم شخصی که فکر کند برای ‏فلان و فلان ( غاصبین حقوق آل محمد (علیهم السلام) ) نصیبی از اسلام بوده است. تفسیر عیاشی جلد 1 صفحه 178
21. أَ فَغَيرَْ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَن فىِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعًا وَ كَرْهًا وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُون‏ سوره آل عمران آیه 83 ( چگونه جز دین خدا می جوئید ؟ و هرکه در آسمانها و زمین است برغبت و با کراهت به فرمان او گردن نهاده اند و بسوی او بازشان میبرند ) از امام صادق (ع) روایت شده که آیه درباره حضرت قائم (ع) نازل شده و همچنین از آنحضرت نقل شده که فرمود : زمانیکه قائم (ع) قیام نماید هیچ خاک و سرزمینی باقی نمی ماند مگر آنکه ندای لا اله الا الله و محمد رسول الله در آنجا طنین انداز است. اثبات الهداه جلد 7 صفحه 96
22. وَ اعْتَصِمُواْ بحَِبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا سوره آل عمران آیه 103(همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید) از امام باقر (ع) نقل شده که ریسمان خدائی که بندگان مامور به اعتصام آن شده اند آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین هستند) معانی الاخبار صفحه 132
23. وَ اعْتَصِمُواْ بحَِبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا سوره آل عمران آیه 103(همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید) از امام باقر (ع) روایت شده که پروردگار تبارک و تعالی میدانست که مردم بعد مرگ رسول خدا (ص) متفرق میشوند و گرفتار اختلاف خواهند شد بنابراین آنها را منع کرد از تفرق و جدائی همانطور که پیشینیان را نهی فرمود و آنگاه امت را امر فرمود که همگی بر ولایت آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین متحد شوند و تفرق را کنار بگذارند. تفسیر صافی صفحه 98
24. وَ اعْتَصِمُواْ بحَِبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا سوره آل عمران آیه 103(همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید) از امام کاظم (ع) نقل شده که منظور از حبل الله در آیه " علی بن ابیطالب (ع) " است. تفسیر صافی صفحه 98
25. وَ اعْتَصِمُواْ بحَِبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا سوره آل عمران آیه 103(همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید) ابی سعید خدری نقل میکند که رسول خدا (ص) فرمود : من دو چیز گرانبها در میان شما ارث میگذارم ، کتاب خدا و عترتم ، کتاب خدا یعنی همان ریسمان کشیده شده بین آسمان و زمین و عترتم که از اهل بیتم هستند. بدانید که خدای لطیف و آگاه به من اطلاع داده که این ( قرآن و عترت ) از هم جدا نمی شوند تا هر دو در کنار حوض کوثر وارد شوند ، بنابراین بنگرید که من چه چیزهای پر ارزشی را بعد از خود باقی گذاشته ام. معانی الاخبار صفحه 90 و 91
26.وَ اعْتَصِمُواْ بحَِبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا سوره آل عمران آیه 103(همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید) از مولا علی (ع) سوال شد که منظور رسول خدا (ص) از این جمله چه بوده است. انی مخلف فیکم الثقلین ، حضرت فرمود : کتاب خدا و عترت. ( بار دیگر سوال شد ) عترت کدامند ؟ حضرت علی (ع) فرمود : من و حسن و حسین و امامان نه گانه ای که از نسل حسین هستند که نهمین فرزند حسین ، مهدی و قائم آل محمد (ص) است ، آنها از کتاب خدا جدا نمی شوند ، کتاب خدا ، هم از آنها جدا نمگردد تا در کنار حوض کوثر با رسول خدا (ص) ملاقات کنند. معانی الاخبار صفحه 90 و 91
27.كُنتُمْ خَيرَْ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِالله‏ سوره آل عمران آیه 110 ( بهترین گروهی که بر این مردم نمودار شده اند شما بوده اید به نیکی و امیدارید و از بدی باز میدارید و بخدا ایمان دارید ) از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود در قرائت علی بن ابیطالب (ع) این آیه این گونه قرائت شده ، بهترین امامان هستند که بر این مردم نمودار شده اید ، فرمود ایشان آل محمد (ص) می باشند. تفسیر برهان جلد 1 صفحه 309
28. كُنتُمْ خَيرَْ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِالله‏ سوره آل عمران آیه 110 ( بهترین گروهی که بر این مردم نمودار شده اند شما بوده اید به نیکی و امیدارید و از بدی باز میدارید و بخدا ایمان دارید ) ابوبصیر از امام صادق (ع) روایت میکند که آن حضرت فرمود : بطور مسلم این آیه در شان محمد (ص) و جانشینان وی بخصوص نازل شده سپس فرمود : شما بهترین گروهی هستید که بر این مردم نمودار شده اید شما هستید که به نیکی دعوت میکنید و از بدی باز میدارید و همچنین قسم بخدا که این آیه را جبرئیل نازل کرد و مقصودی جز محمد و جانشینانش صلوات الله علیهم اجمعین نداشت. تفسیر برهان جلد 1 صفحه 309
29.كُنتُمْ خَيرَْ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِالله‏ سوره آل عمران آیه 110 ( بهترین گروهی که بر این مردم نمودار شده اند شما بوده اید به نیکی و امیدارید و از بدی باز میدارید و بخدا ایمان دارید ) از امام باقر (ع) نقل شده که فرمود : (( انتم خیر امة )) شما بهترین گروه هستید ، اگر هزار بار جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل میشد منظوری جز آن نداشت که محمد و علی و جانشینان بعد از او را مطرح فرماید. تفسیر صافی صفحه 99 ، آیات الولایة صفحه 64

30.وَ لَئنِ قُتِلْتُمْ فىِ سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيرٌْ مِّمَّا يجَْمَعُون‏ سوره آل عمران آیه 157 ( اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید ، آمرزش و رحمت خدای از آنچه جمع میکنند ، بهتر است )از امام باقر (ع) نقل شده که سَبِيلِ اللَّهِ علی (ع) و ذریه او هستند ، هرکس در راه ولایت ایشان کشته شود در راه خدا کشته شده و هرکس در مسیر ولایت ایشان بمیرد در راه خدا مرده است. تفسیر عیاشی جلد 1 صفحه 202 ​

31.وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرَُّ اللَّهَ شَيًْا وَ سَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِين‏ سوره آل عمران آیه 144 ( و هرکه عقب گرد کند ضرری به خدا نمی زند و خدا سپاسداران را پاداش خواهد داد ) از امام باقر (ع) روایت شده که فرمود : مردم بعد از مرگ رسول الله (ص) اهل تردید و ارتداد ( مرتد شدند ) شدند مگر سه نفر ، عرض شد آن سه نفر کدامند ؟ فرمود : مقداد ، اباذر ، سلمان فارسی. تفسیر عیاشی جلد 1 صفحه 198
32. فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَئهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشرُِونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بهِِم مِّنْ خَلْفِهِم‏ سوره آل عمران آیه 170 ( به آنچه خدا از کرم خود به آنها داده خوشدلند و از سرنوشت کسانی که از پی میرسند و هنوز به ایشان نپیوسته اند شادمانند ) امام محمد باقر (ع) فرمود : سوگند به خدا ایشان شیعیان ما هستند ، در آن هنگام که ارواحشان بسوی بهشت پرواز میکند از فضل و کرم پروردگار استقبال مینمایند و مطمئن میشوند که راهشان ( در پیروی از امامان معصوم (ع) ) بر حق بوده و بر دین خدا گام برداشته اند و از سرنوشت کسانی که از پی میرسند و هنوز به ایشان نپیوسته اند شادمانند. تفسیر صافی صفحه 107
33.فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَاز سوره آل عمران آیه 185 ( هرکه را از جهنم دور و به بهشت درون کنند کامیاب شده است ) در کتاب مجالس از رسول الله (ص) نقل شده که آن حضرت از قول پروردگار حکایت میکرد.هر بنده ای که دوستدار علی بن ابیطالب (ع) باشد ، سوگند به عزت و جلالم که او را از آتش جهنم دور خواهم ساخت و هر بنده ای که بغض و کینه او را در دل داشته باشد او را داخل آتش جهنم خواهم کرد که جهنم بد جایگاهی است. تفسیر صافی صفحه 109
34.يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبرُِواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون‏ سوره آل عمران آیه 200 ( شما که ایمان دارید ، صبوری کنید و ثبات ورزید و آماده باشید و از خدا بترسید شاید رستگار شوید ) امیرالمومنین (ع) درباره آیه شریفه فرمود : در مصیبت ها صبر کنید و در دین خود پایدار باشید و با امامان خود رابطه برقرار نمایید. اختصاص شیخ مفید صفحه 142 و از امام صادق (ع) روایت شده که : در واجبات صبر کنید و در مصیبت ها پایداری نمایید و با ائمه خود رابطه داشته باشید. تفسیر المیزان جلد 4 صفحه 141

35.يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبرُِواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون‏ سوره آل عمران آیه 200 ( شما که ایمان دارید ، صبوری کنید و ثبات ورزید و آماده باشید و از خدا بترسید شاید رستگار شوید ) یعقوب سراج میگوید به امام صادق (ع) عرض کردم آیا ممکن است زمین از عالمی از شما خانواده که زنده و جوابگوی مسائل حلال و حرام مردم باشد خالی گردد ؟ فرمود : ای ابا یوسف ممکن نیست زیرا که این مطلب در کتاب خدا تبیین شده ، ای ایمان آورندگان در ستیز با دشمنان و مخالفین صابر و پایدار باشید و با امامان خویش ارتباط برقرار سازید و درباره آنچه را که بر آن امر شده اید و بر شما واجب گردیده از خدا بترسید. بحارالانوار جلد 23 صفحه 52 ​