[h=2]چهل‌سرباز![/h] «محمد نوري‌زاد» كارگردان مجموعه تلويزيوني «چهل سرباز» در گفت‌وگو با خبرنگار راديو و تلويزيون فارس، اظهار داشت: اين مجموعه تلويزيوني از اين منظر كه به‌نوعي قدم اول محسوب مي‌شود لاجرم از كاستي مبرا نيست و طبيعي است كه چنين كاري در يك پروسه وسيع فيلمسازي مي‌تواند به شكل و شمايل آرماني خودش نزديك شود، اما چون قدم اول است، ممكن است با كاستي‌ها، كج‌روي‌ها و نابساماني‌هايي همراه باشد. *«چهل سرباز» شايد قدمي باشد براي اين كه دوستان ديگر دست به كار شوند وي افزود:من اين كار را به جهت اينكه حاصل 5 سال زحمت است، دوست دارم و البته اگر دست و پاي من باز بود، شرايط مطلوب‌تري را در اختيار داشتم و مثلا بودجه‌اي كه براي فلان سريال در نظر گرفته مي‌شود، در اختيار من قرار مي‌گرفت، شرايط مطلوب‌تري براي اين سريال فراهم مي‌شد. نوري‌زاد اظهار داشت: در عين حال، اگر «چهل سرباز» در همين اندازه، قدمي باشد براي اين كه دوستان ديگر دست به كار شوند و كارهاي بهتر و زيباتري بسازند، براي من ارزشمند است. در كل به نظرم كار زيبا، ارزشمند و بي‌سابقه است و از تكرار كارهاي سطحي پرهيز كرده و از سطحي‌نگري و سطحي‌گويي فاصله گرفته است و ادبيات متفاوت، فضاي بكر و بديعي دارد. * «چهل‌سرباز» شنا در جهت مخالف آب است وي درباره چگونگي برخورد مخاطبي كه به ساده‌پسندي عادت كرده با اين سريال، متذكر شد: سريال «چهل‌سرباز» شنا كردن در جهت مخالف رودخانه است، به جهت اينكه سريال‌هاي ديگر، ذهن مخاطب را ساده‌پسند بار آورده‌اند و در يك چنين شرايطي كه تماشاگر ما عجول، سرآسيمه و ساده‌پسند است، عرضه كار متفاوت، طبيعي است كه با مخاطراتي روبرو باشد. اين كارگردان افزود: در «چهل سرباز» شما با ادبيات متفاوتي روبه‌رو هستيد كه با جملات ساده و بدون پشتيباني متفاوت است. هر جمله، معناي خاصي دارد كه بايد تماشاچي به آن توجه كند تا معني جمله را متوجه بشود و با آن ارتباط برقرار كند. عضو هيئت‌اسلامي هنرمندان اظهار داشت: آدم‌هاي اين سريال، آدم‌هايي كهنه، اساطيري و تاريخي هستند و رفتاري دارند كه خاص خودشان است و مثل كاراكترهاي سريال‌هاي معمولي و متداول نيستند. در اين شرايط طبيعي است كه خيل وسيعي ازتماشاگران ما كه ذهن‌شا‌ن براي پسنديدن و لذت‌بردن از كارهاي ساده و سطحي تربيت‌شده، به «چهل سرباز» متمايل نشوند، اما ما كه نمي‌توانيم بنشينيم و بگوئيم چون كارهاي سطحي با مخاطب مواج هستند، ما هم از اين كارها بسازيم. من معتقدم ما بايد در جايي، راه كج خود را اصلاح كنيم و فكر مي‌كنم «چهل سرباز» يكي از اين كارهاست كه سعي دارد تا مسيري را كه مخاطب به اشتباه رفته و ذهنش در آن مسير مخدوش شده، ترميم كند. *ادبيات كهن، پاره‌اي از تن ماست وي در ادامه گفت‌وگو با خبرنگار فارس، درباره نگاه «چهل‌سرباز» به ادبيات و تاريخ، تصريح كرد: ادبيات كهن، پاره‌اي از تن ماست كه از گوشه دور، به جا مانده است و ما از اين كه آن را به عنوان دارايي خود پيش بكشيم، غفلت ورزيديم و خودمان را از طعم خوش لحظه‌هاي خوشي كه مي‌توانيم با آن داشته باشيم، بي‌بهره كرديم. نوري‌زاد افزود: هر چند كه شايد اين ادبيات در جامعه امروز ما جاري نباشد و مردمان با اين شيوه با هم سخن نگويند، اما اينكه هرازگاهي سربرگردانيم و پرچمي كه در گذشته‌هاي دور در اهتزاز بوده، ببينيم و خودمان را با آن چشم انداز پيدا كنيم، زيباست. كارگردان فيلم‌هاي انتظار و شاهزاده ايراني متذكر شد: نبريدن از گذشته و پيوستن با زيبايي‌ها و شايستگي‌ها، ارزشمند است. مردماني كه به‌راحتي از گذشته‌هاي باشكوه خودشان منقطع مي‌شوند، به‌راحتي به دامان هر چه پيش روي‌شان باشد، مي‌افتند. به همين دليل كه ايرانيان با سابقه و شكوه و تمدني كه داشتند، لاجرم در آينده بي‌نياز تاريخ كهن و نگاه به آن نيستند و ما در «چهل سرباز» تلاش كرديم كه اين شكوه را يادآوري كنيم. * پذيرفتن اسلام براي ما ايرانيان خيلي شكوه است نوري‌زاد در بخش ديگري از گفت‌وگو با فارس به نوع نگاه خود به اسطوره‌هاي ايراني و اسلامي و برجسته‌كردن نقش ايمان در تاريخ و حماسه‌هاي ادبي و تاريخي، گفت: ما ايراني هستيم، عرب يا يوناني نيستم. يوناني‌ها، از ابتدا به لحاظ معرفتي شكل و شمايل واحدي داشتند، در ايران با ورود اسلام، اعتقادات مردم شكل ديگري گرفت و همان مردمي كه زرتشتي بودند، اسلام آورند، يعني در اعتقادات‌شان كاملا تغيير رويه پيش آمد. اسم‌شان بهرام و ساسان بود ولي سر به سجده گذاشتند، از پيامبر (ص) گفتند و براي امام حسين(ع) سوختند. اين براي ما خيلي زيبا و با شكوه است كه در تاريخ؛ مردمان ايران زمين با پشتوانه غني يكتا پرستي، آغوش به اسلامي گشايند و زيباترين گل اين دين الهي را مي‌چينند و به درون دل خود مي‌برند. * در «چهل سرباز» با يك بال پرواز نكرديم نوري‌زاد ادامه داد: احساس مي‌كنم هر ايراني براي پرواز، داراي دو بال است، در «چهل سرباز»، با يك بال پرواز نكرديم بلكه سعي كرديم كه با هر دو بال پرواز كنيم. شخصيت مياني اين پرواز را «فردوسي» گرفتيم كه از يك سمت به اين اشاره مي‌كنيم كه او دست به شاهنامه برده و براي برپايي غرور شكسته و تحقير شده ايراني، تاريخ كهن اين مملكت را زنده كرده و از سويي، به عشق و علاقه‌اي را كه به خاندان اهل بيت دارد، مي‌پردازيم. وي در پايان گفت: اكنون پشت سر هر ايراني مردان بزرگي از اين سرزمين، انرژي و حكمت مي‌دهند. ما در «چهل سرباز» سعي كرديم در دو بخش ايراني و اسلامي تاريخ را روايت كنيم و هر دوي اين زمينه‌ها را پشتوانه‌اي كنيم براي قدم زدن در آينده‌اي كه در پيش رو داريم. ما در قسمت‌هاي پاياني سريال «چهل سرباز» به زمان حال برمي‌گرديم و حتي به آِينده هم قدم مي‌گذاريم.
